Модрис Озолинкевичс, епископ Латвийского объединения пятидесятнических церквей (в центре), поддерживает поправки к статье 110 Конституции Латвийской Республики о закреплении концепции семьи, разработанные юристами и представленные Латвийским обществом мужей (на латышском: Latvijas Vīru Biedrība — LVB). Он предоставил возможность главе LVB выступить на воскресном служении церкви, объясняя значение поправок и необходимость их подписания. Епископ и его жена являются родителями семерых детей и троих внуков.

Послушайте данную беседу на нашем канале Spotify!

Вы являетесь одним из тех хороших примеров, которые позволяют вашей церкви узнать больше об этих предлагаемых изменениях.

Мне кажется, есть вещи, в которых мы все должны подавать хороший пример. В первую очередь, когда речь идет о семье. Мы, у кого есть семьи, должны подавать хороший пример тем, у кого их нет, и тем, кто все еще думает о создании семьи. Семья — это Божье дело и Божья задумка для человечества. Так что это нормально и естественно, что я поддерживаю это как пастор.

У людей, конечно, есть вопросы. Зачем подписывать, где подписывать, как это сделать? Хорошо, когда на них могут ответить другие, а не только я как пастор. Они видят меня каждую неделю в качестве пастора, но если г-н Андарс Игнацс, лидер общества мужей, придет и расскажет — это прекрасно!

Как лидер крупной деноминации, что вы считаете главной заботой современного общества?

Мы беспокоимся, что когда-то признанное нормальным становится ненормальным. То, что создал Бог, вдруг становится непонятным и неясным. Когда-то было совершенно ясно, что семья — это естественный союз мужчины и женщины, что есть отец и мать. Однако в наше время нас постоянно кормят мыслью о том, что семья может быть чем-то другим, и что это не просто союз мужчины и женщины, но что могут быть и двое мужчин, и две женщины, и три. Совсем недавно прочитал на одном портале, что и втроем жить нормально! То, что было естественным и нормальным, теперь должно быть закреплено в законе, потому что есть люди, которые хотят это изменить.

Что делать с поляризацией общественного мнения по этому поводу?

Как священнослужитель, я должен прежде всего проповедовать слово Божие. Мы живем во времена, когда рядом с нами, в Финляндии, человека судят за то, что он цитирует сказанное в Библии. Я вижу, что проблема в том, что несколько лет назад казалось немыслимым, чтобы кто-то в церкви мог жить вместе до брака, потому что заниматься сексом до свадьбы — это грех. Сейчас мы видим много христианских пар, которые ходят в церковь, посещают общину, но не венчались перед Богом. Я полностью поддерживаю идею о том, что важно жениться и заключить завет перед Богом. Это важно, потому что этому учит Бог и потому что отношения укрепляются заветом, а не соглашением о том, что мы просто живем вместе.

Мне нравится думать о семье как об экосистеме. Мы знаем, что в 50-60-ых годах считалось, что человек всемогущ. Он летает в космос, меняет русла рек, меняет направления их течения. Это вызвало огромную катастрофу в природе. Только в конце концов люди поняли, что нельзя просто так врываться и все менять природу, потому что результатом будет катастрофа. Я говорю о семье и призываю членов моей церкви поддержать эти поправки в Конституцию, потому что я вижу, что иначе мы меняем систему, которую создал Бог (М.Озолинкевич)

Бог создал нормальную, естественную экосистему, в которой человек должен родиться, расти, развиваться, формироваться, где у него есть безопасность, корни и будущее. Это семья, союз мужчины и женщины.

Какова роль христианской общины сегодня?

Миссия церкви — быть светом и солью в этом мире. И задача церкви всегда состоит в том, чтобы говорить и учить тому, чему учил Иисус. В первую очередь надо жить и быть примером и образцом для подражания, чтобы люди захотели сказать — я тоже хочу такую ​​семью, я тоже хочу так жить. Важно, чтобы у наших детей была безопасная среда, в которой мы доверяем друг другу и тем самым являем пример семьи.

Во-вторых, нам важно говорить и обращаться ко всему обществу о том, что говорит Бог. Когда мы смотрим в Библию, мы видим, что Божий суд и наказание придут на мир, и мы все предстанем перед престолом Божьим. Библия говорит, что если увидишь, что ближний твой согрешает, пойди и скажи ему.

Если мы видим, что общество движется в неправильном направлении, ведущем к разрушению, то нам нужно сказать об этом и вступиться за это (М.Озолинкевич)

Мы должны использовать время, которое дает нам Бог. Библия говорит, что есть время говорить, есть время молчать. Когда мы вступаем в новые времена, это значит они сначала были кем-то посеяны, рождены. Это то, что мы сделали или не сделали. Если мы будем молчать сегодня, нам не на что жаловаться завтра. То же самое можно сказать и о выборах. Иногда у людей, которые ругают власть и правительство, можно спросить, ходили ли они на выборы? Если нет, то какое право они имеют ругать? Мы должны воспользоваться законными правами, которые у нас есть сегодня.

Мы знаем примеры в западных странах, что сказанное может быть расценено как разжигание ненависти к определенным группам общества

Многое можно рассматривать как разжигание ненависти. Однако ненависть есть прежде всего состояние сердца по отношению к кому-либо. Мы знаем, что Иисус любил грешников. Церковь не говорит о грехе гомосексуализма с позиции ненависти. Церковь говорит из любви, потому что так Бог смотрит на это. Бог любит людей, и Ему больно, что они гибнут. Всегда найдутся люди, готовые всех побить камнями и осудить, но Бог призывает нас любить. Если ты любишь и видишь, что твой друг, знакомый, родственник или люди идут в погибель, то это не будет любовью, если ты спокойно промолчишь!

В Библии нет указаний на то, что мы должны идти куда-то и за что-то голосовать, но в ней говорится, что мы должны молиться за тех, кто соблюдает закон, верно? Что просить?

Наша, народная, власть имеет закон и Конституцию. Как в демократическом государстве, у нас есть право влиять на закон. Эти права даны нам по закону, и поэтому мы должны их использовать. Мы ответственны за то, что нам дано, и некого винить, если мы сами не пользуемся этими правами.

Самая простая молитва за правительства и власти, которой я молюсь, — это Божье благословение на них. Иной раз меня спрашивают, как я могу молиться об этом? Иногда у нас неправильное представление о том, что означает Божье благословение. Это, прежде всего, обращение от греха и то, что каждый познает Иисуса Христа как Спасителя и своего Господа. Нельзя назвать благословенным народ, семью или человека, который живет в покое и изобилии, но не знает Христа. Это первое, о чем нужно молиться. Библия говорит, что только тот, кто правит в страхе Божием, правит праведно. Как формируется благоговение (почтительный страх) перед Богом? Истинное благоговение перед Богом невозможно без познания Его. Вот о чем я молюсь. Я верю, что Бог позволил этим людям какое-то время быть у власти, и поэтому мы можем влиять на них, молясь за них, молясь об изменении их решений и прося мудрости для них. Важно, чтобы те, кто рядом, не молчали.

Означает ли это, что мы должны молиться даже тогда, когда видим, как законы государства отворачиваются от законов Божиих, и свершаются неправедные дела?

Однозначно, потому что Библия учит нас молиться за правительства и власти, чтобы мы могли жить мирной жизнью. Это наша первоочередная задача и призвание, потому что единственное, что изменяет сердце, — это Христос. Зачем у нас тюрьмы? Потому что есть нарушения закона. У нас есть законы и наказания, например, за воровство, но это не мешает многим воровать. Почему? Потому что зло исходит из сердца. Когда сердце рождается свыше от Духа Божия, оно ищет не того, что угодно этому миру, но того, что угодно Богу. Это самое главное! Закон не меняет сердца человека, он есть ориентир, по которому люди должны жить.

И все же, насколько важно высказывать свои мысли по поводу законов и, по возможности, подписываться под какими-либо новыми законами или поправками к ним?

Моя главная обязанность как пастора — проповедовать Иисуса Христа. 1905 год в Латвии известен так называемыми церковными демонстрациями. Однако это были не пастыри, которые их организовали. Это были революционеры, которые пришли на богослужение, убрали пастырей, выступили и призвали людей к этой революции. И мы знаем кровавые последствия революции. Я не думаю, что церковь должна стать местом, где мы агитируем за политику, потому что она должна быть местом, где в первую очередь проповедуется Христос. В то же время я призываю людей церкви быть активными и участвовать во всех выборах. Когда люди спрашивают меня, за кого голосовать, я отвечаю, что об этом им следует спрашивать Бога.

Будьте активными! Если мы ожидаем, что правительство будет думать о благочестивых вещах, и в то же время отдаем все выборы неверующим, то чего мы можем ожидать? Они голосуют за свои интересы. Мы никогда не делали сбор подписей частью богослужения, но после него мы объясняем и говорим о том, почему важно что-то поддерживать или подписывать (М.Озолинкевич).

Как обстоят дела пятидесятнических церквей в других странах?

Очень по-разному. В основном 99% пятидесятнических церквей представляют консервативное крыло христианства. Пятидесятническая вера, как и любая другая, основана на Библии. Мы делаем акцент на рождении свыше. Мы по-прежнему практикуем церковную дисциплину. Мы говорим и призываем к святой жизни. Это движение зародилось в значительной степени в начале 20 века на основе движения святости 19 века. Пятидесятническое движение, радикально проповедующее Иисуса Христа, является самым быстрорастущим движением в мире. Мы верим, что человек получает реальный опыт с Богом, и что нужно разобраться с сердцем, тогда и жизнь будет святой.

Эти поправки затрагивают многие важные моменты. И то, что в основе семьи лежит брак, кровное родство или усыновление. И что дети должны иметь право расти в семье, которую образует мать-женщина и отец-мужчина; что родители имеют право воспитывать своих детей в соответствии со своими философскими и религиозными убеждениями, а государство оказывает особую помощь многодетным семьям и родителям, воспитывающим детей без второго родителя.

У вас тоже большая семья, семеро детей. Какую поддержку и внимание к вашей семье вы ощутили?

Да, у нас четверо старших сыновей, трое из которых уже женаты, у нас трое внуков, две девочки-подростка и младшенький. Мы смеемся, что у нас два помета. У нас четыре парня родились в 1990-х, девочки 2005 и 2006 годов рождения и мальчик 2012 года рождения. Да, есть разница в том, когда росли первые мальчики с тем временем, когда сейчас растут дети. Государство заботится и поддерживает гораздо больше. Есть и Карта почетной семьи, и скидки по налогам, в том числе и на недвижимость. Конечно, это также зависит от муниципалитета. Самоуправление Марупе, где я живу, заботится о семьях с тремя и более несовершеннолетними детьми, выделяя поддержку на посещение кружков и оплату спортивных занятий. Конечно, многодетные семьи и тратят больше, но мы сами выбрали такой путь. Мы, однозначно, не живем с обидой на общество или государство.

Я помню общественное мнение, когда мальчики росли. Некоторые говорили, что мы либо глупцы либо очень богатые. Другие обещали подарить телевизор. Если бы все, кто обещал подарить телевизор, так и сделали, у меня сейчас было бы по два в каждой комнате (М.Озолинкевич).

Когда у нас было четверо детей, нас считали неблагополучной семьей, но сейчас отношение общества изменилось, и это хорошо, потому что мы все еще вымирающий народ.

Вот почему государство должно поддерживать многодетные семьи.

Да, государство должно всячески поддерживать. Я также почувствовал, что в больших семьях больше патриотизма. У них больше чувства своей земли и семьи,  которой принадлежат. Очень важно осознать — это моя страна и нация — тогда страна сможет существовать.

Может быть, братья и сестры и вся большая семья тоже придает значимость месту, в котором ты живешь?

Да, ты учишься считаться с другим, со вторым и не живешь только для себя. В наше благополучное время большинство людей обеспечены. Понятное дело, обеспечить основными вещами легче и быстрее одного ребенка, а когда их много, это труднее. Жена всегда рассказывает дочкам, что когда мальчики росли, они разрезали одну конфету на четыре части. Это правда, потому что в то время нам было очень трудно материально. В большой семье вы учитесь делиться, заботиться и опекать друг друга. Процветание не только тогда, когда тебе хорошо, это нечто большее, о чем нужно думать.

Как должна вести себя церковь, если в нее входит гомосексуальная пара?

Проповедывать Христа! Точно так, ибо Христос есть Спаситель всех. Многие из этих людей говорят, что они родились такими. Да, мы все рождаемся с унаследованным грехом. Библия говорит, что нет разницы между евреем и греком, потому что все согрешили и все лишены Божьей славы. Вот почему мы должны проповедовать Христа, потому что Христос — наша единственная надежда. Христос не просто «улучшает» нас или придает красивый вид, а коренным образом изменяет. Христос творит все новое. Мы рождаемся с унаследованным грехом, и это единственный способ освободиться от власти греха над нами в любой форме, какой бы он не проявлялся.

Одна из вещей, которая очень приемлема в мире, — это развод и измены. Именно об этой стороне жизни известных людей часто пишет желтая пресса. Сегодня это вроде никого особо не волнует, но Библия называет это грехом. Если Бог сказал, что это так, то моя работа как пастора — проповедовать то, что говорит Библия.

Евангелие — это провозглашать истину Божью. Если человек верит, если ты позволишь ему услышать Евангелие Иисуса Христа, тогда он рождается от Духа Божьего и становится новым творением в Иисусе Христе. Я сам помню два свидетельства. В одной церкви люди свидетельствовали перед водным крещением. Одному парню было 18 лет, а другому 28. Один из них вел гомосексуальный образ жизни, но рассказал, что когда родился от Духа Божьего, он начал замечать вокруг себя женщин. Бог изменил его радикально (М.Озолинкевич).

Почему мы вообще говорим о такой проблеме и что говорить, как говорить, как к ней относиться, мы не можем постичь своим человеческим разумом. Единственный, кто может справиться с грехом и проблемой сердца, — это Иисус Христос. О чем мы, как церкви, должны заботиться, так это о том, чтобы люди пережили Христа и чтобы в церквях было реальное присутствие Святого Духа. Святой Дух убедит мир в грехе, праведности и суде. Поскольку Святой Дух обличает, тор моя работа состоит лишь в том, чтобы провозглашать.

Либеральный мир считает, что Бог принимает всех…

Где в Библии написано, что Бог всех принимает? Написано, что Бог любит всех, это так!

Разве любовь не является принятием?

Я люблю своих детей, но бывают случаи, когда им приходится говорить, что за непослушание будет наказание. Бог любит всех, но Он свят и не меняет того, что сказал. Для нас принятие означает, что мы поддерживаем и принимаем то, что человек делает. Когда мы читаем Евангелие, мы видим, что Иисус даже говорит некоторым людям: «Отойдите от меня, Я не знаю вас!» Это означает, что Бог не просто принимает всех. Есть условие, если можно так сказать. Сейчас грешник может прийти к Богу, и как грешников Бог принимает всех. Абсолютно всех! Все труждающиеся и обремененные. Для всех грешников открыт путь к Богу, но все должны прийти к Нему с верой, что Он есть. Это также означает признание своей греховности и потребности в прощении. Сказано, что по плодам нашим узнают нас. Плоды — это жизненные изменения и истинное покаяние. Если жизнь человека не меняется, значит, он не пережил Иисуса Христа.

Почему в последнее время мы все чаще слышим истории об однополых отношениях?

Это показывает, что у людей есть очень конкретное видение делать это. Если мы посмотрим на фильмы, снятые десять лет назад, то увидим, что голливудские фильмы редко показывают гомосексуальные пары. В наши дни это стало почти как установка, что почти в каждом фильме есть ситуация или образ, показывающий гомосексуальность. Мы привыкаем к этой мысли все больше и больше. Конечно, чем больше говорят об этом, тем больше можно к этому привыкнуть. Есть постоянное лобби, поэтому мы и слышим об этом все больше и больше. Либерализм многим кажется привлекательным и современным. Если ты против какой-то из этих современных вещей, то ты как из прошлого века.

Что подсказать родителям или куда обращаться за помощью, если дети приходят домой и говорят, что хотят однополых отношений?

Прежде всего хочу сказать всем родителям — берите своих детей в церковь. Берите своих детей на богослужения, берите их с собой на конференции, молитвы и другие места, где они реально переживут Бога и где они лично встретятся с Иисусом Христом. Мы можем многому научить и многое говорить, но помните: всему, чему мы учим, противостоит мир, который учит своим собственным вещам. Если вы находитесь в такой ситуации, сначала придите ко Христу и помолитесь. Только Он может дать Свой мир. Помните, что ваш ребенок не более пропащий, чем те, кто живут без Бога, хотя и состоят в гетеросексуальных отношениях. Грех есть грех. Молитесь, ходатайствуйте, поститесь за него. Может быть, вы можете найти кого-то, кто помолится с вами. Я бы посоветовал пойти к пастору и помолиться с ним. Одна из вещей, с которыми мы сталкиваемся, когда находимся в ситуации, — это стыд. Как мы скажем, что мы скажем?

Я помню, когда мы с братом вели безбожный образ жизни, мои родители молились и постились. Мой отец был пастором. Он думал, что ему следует оставить пасторское служение, потому что мы были нечестивыми. В нечестии нет разницы — грех есть грех! Были люди, которые призывали церковь молиться и поститься. Люди в церкви тогда сказали, что мы должны молиться за сыновей пастора, потому что они пропадают. Они зависимы и ведут нечестивый образ жизни. Осознание необходимости делать это было сильнее осуждения и непонимания (М.Озолинкевич).

Были люди, которые осуждали. Были люди, которые в своей самоправедности и правильности всегда осуждали. И такие всегда будет. Но истинное, нормальное чадо Божие, христианин, придет и помолится. Он представит эту нужду перед Богом. Так что не бойтесь! Не нужно идти вперед и кричать для всех! Найдите человека, которому можно доверять. Кто помолится. Церковь может постоять в молитве за все это. Мы видели в нашей церкви, как меняется жизнь людей с подобными проблемами. Родители приходят и говорят: мой ребенок живет в таких отношениях. Мы молились Богу. И слава Богу! Ситуации изменились.

Материал создан в сотрудничестве с Латвийским христианским радио и программой «Голосуй за семью». Спасибо Илге Бэме за создание материала!

Если вы хотите подписать упомянутые в этой беседе поправки к Конституции о закреплении понятия семьи, перейдите на latvija.lv/pv

Если считаете содержание полезным, поддержите нас, чтобы наш голос звучал и в будущем: ПОЖЕРТВОВАТЬ